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    杨桥,如何唤醒沉睡的乡村
    “古村春韵·杨桥印象”系列报道②
    来源:武进日报 作者:鞠燎原 徐梦超 日期:2019-03-09 10:33:30  报?#20808;?#32447;:86598222

      

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      乡村振兴,离不开乡村文化的振兴。

      杨桥,作为一个坐拥200多座古建筑的村落,记录着先辈的智慧创造与文化记忆,传承着独具武进特色的乡土文化。如何提升村落的品质和价值,保护鲜活的文化瑰宝,让乡愁有“乡”可寻,让文化遗产活起来,?#21069;?#22312;人们面前的一道时代课题。

      □ 记者 鞠燎原 徐梦超

      不能让古村落有?#28216;?#27665;

      走在杨桥古村的街巷中,不难发现,很多门锁紧闭的古宅由于常年空置无人照料,?#23478;?#30772;损不堪、几成废墟。

      杨桥村党委书记朱志刚告诉记者,基础设施匮乏,安全隐患突出,使得很多原住民已经搬离了杨桥古村。一方面,年轻人因求学、就业纷纷离开,乡村生活到底不如城镇便捷,于是年轻人回村的次数越来越少;另一方面,老宅历经沧桑,不少受力梁和支撑柱?#23478;?#32463;倾?#20445;?#26408;结构?#35838;?#23433;全隐患突出,消防安全也是个问题。

      “村里原本有规划要将古宅翻修,但据专家估算,每幢古宅至少要十几万元。”朱志刚表示,这对村级集体经济并不富裕的杨桥村而?#35029;?#26080;疑是天文数字。

      “有居而无民的古村,体现不出古村韵?#37117;?#29983;态之美,作为游客,走进一座‘空心化’的古村落,只能是乘兴而来、败兴而归。”南杨桥古文化研究会会长邵竞梅认为,杨桥古村的保护不只是建筑修缮和恢复,更重要的是留住原住民。只有一个具有生命力的“活态”古村,才能引得来游客,留得住乡愁。

      杨桥接待能力亟待增强

      “都是人,路上年年堵车。”“去过一次,公交?#20826;?#34892;不方便。”伴随着对非遗文化的期待与赞美,读者也对这座未经商业开发的千年古村提出了质?#26705;?#26472;桥有能力接待数万游客吗?

      “杨桥现在大部分都是居住用地、村庄建设用地和农用地等,其中居住用地占70%以上,商业服务和文化设施用地以及市政设施用地总和不足1%。”朱志刚告诉记者,与其他开发较好的古村落相比,杨桥缺乏接待能力和商业配套,导致古村的旅游业受到了极大限制。

      “目前,杨桥村的接待主要还是以当地村民自家组织的?#39029;?#23476;请为主,接待大批量游客的能力还有待提高。”朱志刚说,“对于古村而?#35029;?#24819;要留住游客,摆脱‘一日式快餐文化’,首先要解决的就是基本的接待能力。”

      增强古村的

      非遗体验

      近年来,杨桥村集资修建了非遗展示中心和非遗名录馆,并成立南杨桥古文化研究会,形成了“一馆一中心一会”的文化布局。

      走进非遗展示中心,里面展示了调犟牛、荡湖船、调龙灯、杨桥捻纸等杨桥庙会中极具特色的民俗活动道具。名录馆则记录了杨桥庙会等一批非物质文化遗产获得的奖项,并介绍?#22235;?#25995;院、红莲寺、南阳楼茶社等一些当地特色景点,让游客?#30001;?#23545;杨桥非遗文化的了解。

      “把有关杨桥庙会非遗的文字资料、影像资料和实物进行集中化、常态化的展示,目的是让游客不再局限于庙会当天前来杨桥游玩,也使得这些珍贵资料和实物得以更好地保管和传承。”杨桥庙会代表性传承人朱寿康告诉记者,随着人们对于本土文化的日益重视,杨桥古村拥有保存相对完整的古建筑群,正受到越来越多的关注,杨桥也在努力创新杨桥庙会文化的常态化、生活化,让庙会成为杨桥的一部分,而不是唯一部分。

    杨桥,如何唤醒沉睡的乡村

    责编: wanyifeng

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